• 之前,有人提出这样的问题:在物欲横流的当下,人们为生计竞争,为名利竞争,学校为升学率竞争,学生为分数竞争……哪有时间去学传统诗词?有什么必要去学传统诗词?下面我想就这个问题,试作一些粗浅的回应。不当之处,请各位方家批评指正。孔子曰:“不学诗,无以言。”叶嘉莹先生说:“学传统诗词可以使灵魂不死。”杨叔子先生说:“我一再强调:没有现代科学,没有先进技术,一个国家、一个民族,就是愚昧,就是落后。一打就垮,痛苦的受人宰割;而没有民族传统,没有人文文化,就会空虚、就会异化,不打自垮,甘愿受人奴役,历史之鉴,不可不察。”梁东先生说:“诗歌是人类最高的精神仰望,中华诗歌是我们民族文化的精粹,是生发和孕育民族精神、传统道德和人文素养的深厚土壤。中华诗教,一直是促进人精神内化、道德自律、人格完善的教化方式,而且贯穿于中国历史的各个时期,实践一再证明,当代社会的‘以诗育人’,正是历史上‘化成天下’在新的意义上的延续和提高。诗教的核心特质是对人精神世界的“强中固本”,诗教对人,尤其是对未成年人确实具有立德、启智、健心、燃情、育美、创新的功能。当代诗教,是在生生不息的历史实践中发展而来,是既承接传统智慧,又焕发当代生机的规模宏大、基础深厚的文化教育事业。中华民族的伟大复兴,文化强国的建设,社会主义核心价值体系的践行,就是应该以民族的强中固本为根基。我们正在做前人已经做过,今人应该做得更好的伟大事业。弘扬中华诗词,开展中华诗教,必将加快中华民族崛起和国家长治久安的步伐。” 在现在的学校里,还有一个误区,就是学习中华传统诗词是语文老师的事,似乎跟数学、物理、化学……等其它学科没什么关系。那么,我们看看:作为享誉海内外的杰出科学家和中国航天事业的奠基人,中国两弹一星功勋奖章获得者之一的,曾任美国麻省理工学院、加州理工学院教授钱学森先生,是怎么看的。钱学森先生在面对前来探望的温家宝总理,多次提出...
  • 话说天宝十四载(755),李白从秋浦(今安徽贵池)前往泾县(今属安徽)游桃花潭。 汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息,这是难得的一次机会,汪伦决定写信邀请他。汪伦是唐朝泾州(今安徽省泾县)人,他生性豪爽,喜欢结交名士,经常仗义疏财,慷慨解囊,一掷千金而不惜。当时,李白在诗坛上名声远扬,汪伦非常饮慕,希望有机会一睹诗仙的风采。可是,泾州名不见经传,自己也是个无名小辈,怎么才能请到大诗人李白呢?那时,所有知道李白的人,都知道他有两大爱好:喝酒和游历,只要有好酒,有美景,李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封信:“李先生喜欢游玩赏景吗?我们这里有十里桃花。李先生喜欢喝酒吗?我们这里有万家酒店。”李白接到这样的信,立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦,便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说:“桃花是我们这里潭水的名字,桃花潭方圆十里,并没有桃花。万家呢,是我们这酒店店主的姓,并不是说有一万家酒店。”李白听了,先是一愣,接着哈哈大笑起来,连说:“佩服!佩服!” 汪伦留李白住了好些天,李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围,群山环抱,重峦叠嶂。别墅里面,池塘馆舍,清静深幽,像仙境一样。在这里,李白每天饮美酒,吃佳肴,听歌咏,与高朋胜友高谈阔论,一天数宴,常相聚会,往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此,他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》,在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。李白要走的那天,汪伦送给名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写了那首著名的送别诗给汪伦。《赠汪伦》这首诗,使普通村民汪伦...
  • (一)苏轼是个大才子,佛印是个高僧,两人经常一起参禅、打坐。佛印老实,老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴,回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。 一天, 两人又在一起打坐。苏轼问:你看看我像什么啊?佛印说:我看你像尊佛。苏轼听后大笑,对佛印说:你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。这一次,佛印又吃了哑巴亏。 苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。 苏小妹冷笑一下对哥哥说,就你这个悟性还参禅呢,你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性,你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛,那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪,想想你心里有什么吧! (二)苏轼二十岁的时候,到京师去科考。有六个自负的举人看不起他,决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子,一举人提议行酒令,酒令内容必须要引用历史人物和事件,这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说:“姜子牙渭水钓鱼!”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马!”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊!”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉!”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨!”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜!”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了,六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时,苏轼却不慌不忙的吟道:“秦始皇并吞六国!”说完把六盘菜全部端到自己面前,微笑道:“诸位兄台请啊!”六举人呆若木鸡。 (三)苏轼在京城会考时,主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私,那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一,但他觉得此文很像门生曾巩所写,怕落人口实,所以最后评了第二。一直到发榜的时候,欧阳修才知道文章作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已,但是苏轼却一点计较的...
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